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Publicado: 05 de abril de 2018
El primer estudio sobre familias documentadas de ascendencia nobiliaria muestra al menos dos grupos patrilineales y sus orígenes vinculados al lago Titicaca y al sur de la región del Cusco
Un equipo multinacional sudamericano de Perú, Brasil y Bolivia, dirigido por la Universidad de San Martín de Porres en Lima, Perú, publicó el primer estudio genético sobre los descendientes modernos de los linajes imperiales Inka en la revista Molecular Genetics and Genomics . Este trabajo, respaldado por fondos del Proyecto Genográfico (Geno 2.0), muestra nuevos conocimientos sobre los orígenes y linajes de los Inkas.
Los Inka llegaron al valle del Cusco y en unos pocos siglos construyeron el Tawantinsuyu, el mayor imperio de América. El Tawantinsuyu fue el climax cultural de 6.000 años de civilizaciones de los Andes centrales que se superponen a los países modernos de Perú, Bolivia, Ecuador, el sur de Colombia y el norte de Argentina y Chile. En contraste con la riqueza de la evidencia arqueológica y cultural, la historia precolombina se desvanece en el tiempo, ya que se entremezcla con los mitos debido a la falta de sistemas de escritura antes de la llegada de los cronistas europeos. Se sabe muy poco sobre los orígenes incas y parte de la información genética podría ayudar a reconstruir parte de su historia. Lamentablemente, las momias y los restos corporales de los emperadores Inka, adorados como dioses, fueron quemados y enterrados en lugares desconocidos debido a la persecución religiosa y política de los cristianos conquistadores e inquisidores, por lo que no queda material directo para estudiar su ADN. "Por lo tanto, por ahora, solo el análisis genético de familias modernas de ascendencia inka podría proporcionar algunas pistas sobre sus ancestros", señala el genetista José Sandoval, primer autor, que trabaja en la Universidad de San Martín de Porres en Lima, Perú.
Hubo dos mitos fundacionales para el origen de los Inkas antes de que se establecieran en el valle del Cusco para construir su ciudad capital. Una es que Manco Capac y Mama Ocllo, considerados hijos del Dios Sol y padres fundadores de la civilización, vinieron del lago Titicaca a unos 500 km al sur de la frontera del norte de Bolivia y el sur del Perú, más o menos la misma región donde existió el imperio Tiwanaku. algunos siglos antes. El segundo mito narra que cuatro hermanos Ayar, con poderes divinos, salieron de las cuevas dentro de una colina en el área de Paccarictambo, a 50 km al sur de Cusco y solo uno de ellos, Manco, llegó al valle del Cusco. Con respecto a la sucesión de los gobernantes (entre 12 y 14), la mayoría de los cronistas mencionan solo un patrimonio patrilineal, sin embargo, otros autores piensan que se trataba de una compleja selección de habilidades militares y administrativas que no necesariamente elegían al hijo de un Inka anterior. "Se esperaría un grupo patrilineal único en el primer caso. En el segundo caso, dos o más patrones patrilineales serán evidentes", dice el genetista Ricardo Fujita, autor principal, también en la Universidad de San Martín de Porres. El equipo de investigación incluyó al historiador Ronald Elward, que estudió documentación de doce familias nobles incas y siguió desde la época de la conquista hasta sus descendientes contemporáneos. "La mayoría de ellos que todavía viven en las ciudades de San Sebastián y San Jerónimo, Cusco, Perú, en la actualidad, son probablemente los más grupo homogéneo de linaje Inka ", dice Elward. Se esperaría un grupo patrilineal único en el primer caso. En el segundo caso, dos o más patrones patrilineales serán evidentes ", dice el genetista Ricardo Fujita, autor principal, también de la Universidad de San Martín de Porres. El equipo de investigación incluyó al historiador Ronald Elward, quien estudió la documentación de doce familias nobles incas y realizó un seguimiento desde la época de la conquista hasta sus descendientes contemporáneos. "La mayoría de ellos que todavía viven en las ciudades de San Sebastián y San Jerónimo, Cusco, Perú, en la actualidad, son probablemente el grupo más homogéneo del linaje Inka", dice Elward. Se esperaría un grupo patrilineal único en el primer caso. En el segundo caso, dos o más patrones patrilineales serán evidentes ", dice el genetista Ricardo Fujita, autor principal, también de la Universidad de San Martín de Porres. El equipo de investigación incluyó al historiador Ronald Elward, quien estudió la documentación de doce familias nobles incas y realizó un seguimiento desde la época de la conquista hasta sus descendientes contemporáneos. "La mayoría de ellos que todavía viven en las ciudades de San Sebastián y San Jerónimo, Cusco, Perú, en la actualidad, son probablemente el grupo más homogéneo del linaje Inka", dice Elward. quien estudió la documentación de doce familias nobles incas y siguió desde la época de la conquista hasta sus descendientes contemporáneos. "La mayoría de ellos que todavía viven en las ciudades de San Sebastián y San Jerónimo, Cusco, Perú, en la actualidad, son probablemente el grupo más homogéneo del linaje Inka", dice Elward. quien estudió la documentación de doce familias nobles incas y siguió desde la época de la conquista hasta sus descendientes contemporáneos. "La mayoría de ellos que todavía viven en las ciudades de San Sebastián y San Jerónimo, Cusco, Perú, en la actualidad, son probablemente el grupo más homogéneo del linaje Inka", dice Elward.
Los marcadores para el cromosoma Y y el ADN mitocondrial se usaron para el análisis genético de estas familias y se compararon con una base de datos para 2400 individuos nativos de Perú, Bolivia, Ecuador y Brasil. "Los resultados muestran orígenes patrilineales distintivos de dos individuos fundadores que vivieron entre 1000 y 1500 d. C., un período entre la decadencia de los antiguos imperios contemporáneos Tiwanaku (sur) y Wari (norte) y el surgimiento del imperio inca unos siglos después "dice el genetista Fabricio Santos de la Universidad Federal de Minas Gerais en Belo Horizonte, Brasil. El primer haplotipo patrilineal llamado AWKI-1 (awki significa príncipe heredero en idioma quechua) se encuentra en las familias putativas que descienden de 2 Incas anteriores, Yahuar Huacac y Viracocha. El mismo patrón de descendientes incas también se encontró en individuos que viven al sur de Cusco, principalmente en Aymaras de Perú y Bolivia. El segundo haplotipo patrilineal llamado AWKI-2 se encontró en un descendiente de un Inca más reciente, Huayna Capac, padre de los dos hermanos (Huascar y Atahualpa) que estaban librando una guerra fraternal sobre el imperio a la llegada de los conquistadores. "AWKI-2 también se encuentra en docenas de personas de diferentes lugares en los Andes y ocasionalmente en el Amazonas, lo que sugiere una expansión poblacional", dice el Dr. Santos.
"Además de San Sebastián y San Jerónimo, la mayoría de los lugares de AWKI-1, AWKI-2 se dirigían hacia el sur, incluyendo la cuenca del lago Titicaca y la vecina Paccarictambo, de acuerdo con los dos mitos fundacionales de los incas", dice Ricardo Fujita. probablemente dos imágenes en diferentes momentos del mismo viaje con destino final Cusco ", agrega Fujita. "También es notable que en estas familias contemporáneas de la noblilidad inca hay una continuidad desde la época precolombina", dice Ronald Elward. El análisis de su mtDNA sugirió un marcador matrilineal muy variado, cuyas contrapartidas se encuentran en toda la región de los Andes y reflejan un alto flujo genético. "Esto probablemente refleja las alianzas políticas por matrimonios arreglados entre la nobleza cusqueña y las hijas de señores de reinos y jefaturas en todo el imperio"
Este trabajo es la continuación de varios estudios realizados por el equipo para reconstruir la historia de América del Sur por Genetics y también financiado por una concesión anterior del Proyecto Genográfico (Geno 1.0) liderado en Sudamérica por Fabricio Santos. Dos trabajos publicados incluyeron las únicas raíces antiguas de los Uros, personas de las Islas Flotantes del Lago Titicaca y Quechwa-Lamistas en Perú y Amazonas. Los Uros modernos son personas de habla aymara que algunos han pensado que son personas de la etnia aymara que se beneficiaron del turismo al vivir en las islas flotantes. Sin embargo, el equipo demostró que eran personas aisladas genéticamente que habían perdido su lengua Uro original, cambiando a la lengua aymara más utilizada. Por otro lado, los kechwa-lamistas son amazónicos que hablan la lengua quechua andina y se presume que son descendientes de los andinos Chancas, antiguos enemigos de los incas, y fueron perseguidos por ellos hacia el Amazonas. El ADN demostró que en realidad son descendientes de personas amazónicas lingüísticamente diferentes que fueron reunidas por misiones católicas y se les enseñó el idioma quechua (aprendido por los misioneros en los Andes) para una mejor evangelización.
"En algunos casos, la Genética nos muestra algo diferente de la historia oficial. Lo que no está escrito o mal escrito en los registros históricos, puede revelarse por lo que está escrito en nuestro ADN", concluye Ricardo Fujita. "Este estudio es solo la punta del iceberg al tratar de resolver parte de varios enigmas de una de las civilizaciones más notables. El ADN de un monarca Inka o de un descendiente directo que vivió al comienzo de la colonización española podría dar más certeza sobre el linaje Inca, y nuestro equipo lo está esperando ", declara José Sandoval.
La Molina, abril de 2018
http://www.medicina.usmp.edu.pe/investigacion/noticias-y-eventos/360-genetics-of-the-modern-heirs-of-the-inkas.html
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