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lunes, 31 de julio de 2017

LA DOCTRINA DE LOS CÁTAROS, ¿GNOSIS O ESPÍRITU?

LA DOCTRINA DE LOS CÁTAROS, ¿GNOSIS O ESPÍRITU?

*Frecuentemente vemos asociado o relacionado el término de cátaros con movimientos gnósticos o esotéricos.

Pero, realmente, habría que buscar en que punto se inicia esta relación. Si buscamos en los textos y tratados gnósticos o esotéricos anteriores al siglo XIX no encontraremos absolutamente ninguna mención sobre el catarismo en ellos.

Sin embargo, a partir de mediados del siglo XIX, ya empieza a aparecer alguna que otra referencia. Concretamente sería Adolph Garrigou (1802/1897), un historiador del Sabartez, y más concretamente de Tarascón, quién, inspirado en los textos de otro historiador y pastor calvinista, Napoleón Peyrat (1809/1881), autor de la “Historia de los Albigenses” en 1874, iniciaría los estudios e investigaciones sobre el catarismo. Se podría afirmar, sin lugar a dudas, que estos dos historiadores fueron los padres del actual interés por el catarismo.

Paralelamente a estos hechos tendrían lugar otros acontecimientos que, en un principio, no tenían mucho en común, pero terminarían siendo esenciales en el contexto general y la trama de todo lo que sucedió posteriormente.

Frederic Mistral (1830/1914) escritor y poeta occitano, a quién en 1904 le concedieron el Premio Nóbel de Literatura, conocería a Josep Roumanille (1818/1891), con quién establecería una auténtica amistad y el cual le despertaría el interés por la poesía trovadoresca. De esta forma en el año 1852, un grupo de poetas se reunía en Arles y se proponían crear una especie de asociación que diese de nuevo vida a los “Juegos Florales de Toulouse”, a la que dieron por nombre, en ese momento “Congreso de escritores provenzales”. Aparte de Mistral y Roumanille, participarían 21 poetas y escritores de toda Occitania.

Al año siguiente, en 1853, se volverían a reunir de nuevo, esta vez en Aix-en-Provence, aunque de la asamblea no saldría ninguna decisión de actuación pública. En esta ocasión, entre los asistentes, se encontraba un joven colegial, entonces desconocido, que se llamaba Emile Zola.(1840/1902), cuya familia residía en Aix desde hacía algún tiempo.

Cátaros: Sería en el año siguiente, el 21 de mayo de 1854, reunidos en Fontsegunha siete de ellos, Mistral, Roumanille, Aubanell, Matièu, Gièra, Tavan y Brunet, cuando nacerían definitivamente los juegos florales y se crearía el “Felibre”.

Felibre, es una palabra que proviene del antiguo testamento y designaba a los doctores de la ley, y fue un nombre propuesto por Mistral, a lo cual sus compañeros le preguntaron ¿Qué ley?”, y él les respondió “Yo os la escribiré”.

El nexo definitivo se establecería en el 1877, cuando Peyrat entraría a formar parte de los “Felibres”. El libro de Peyrat influiría notablemente en el grupo y su pensamiento, pero sobretodo, los relatos del escritor sobre los episodios de Montsegur, narrados con ciertas dosis de romanticismo, serían los que más influencia tendrían en los acontecimientos posteriores.Por otra parte, el discípulo y admirador de Peyrat, Garrigou, pronto tendría ya su propio discípulo y admirador, Antonin Gadal (1877/1962) hijo también de Tarascón y vecino de Garrigou.

Garrigou, intuyendo en Gadal un alma gemela, pronto lo instruiría en sus convicciones, y éste heredaría un intenso amor hacía la espiritualidad cátara, en la que creía firmemente y de la que se creía imbuido.

Otro personaje que entra en la historia se llama Prospero Estieu (1860/1939). Estieu que era profesor, periodista, escritor y poeta, había fundado la revista en Occitano “Lou Terradou” y pronto entraría en contacto con una de las múltiples escuelas de felibres que se habían ido creando, concretamente con la “Escola Moundino” de Toulouse. En el año 1896, junto a Teuliè, Rigal y Gradat formarían su propia escuela felibre, la ”Escolo de Mont-Segur”, y una revista con el nombre de “Mont-Segur”. Este grupo, a través de su revista, será el primero en desarrollar la teoría de Montsegur y el Grial, con Esclarmonda de Foix, como principal protagonista.

Pronto aparece en escena Josephin Peladan (1858/1918), escritor y ocultista, fundador de una de las múltiples logias de rosacruces que por esta época están apareciendo en toda Francia, concretamente la ”Orden Rusacruz Católica y Estética del Templo y del Grial”, fundada en el 1891. Peladan, admirador insondable de Wagner y de Leonardo da Vinci, pronto entrará en contacto con Estieu y empiezan a establecer la teoría de que Montsegur es el “Montsalvatge” de “Parsifal”.

Con todo el ambiente ocultista que estaba proliferando en Francia en estos finales de siglo no tardaría en aparecer, en París el año 1890, una “Iglesia Gnóstica”, dirigida por un archivero del Aude llamado Jules Dionel (1842/1903) que no dudó en autoproclamarse “Obispo Gnóstico de París y Montsegur”.
El motivo que esgrimió Dionel fue que durante una sesión de espiritismo había recibido un mensaje, el cual le decía: “Yo, Guilhabert de Castres, rodeado de los Mártires de Montsegur, te ordeno a ti, Jules Dionel, renovar la gnosis. Tu serás patriarca con el nombre de Valentiniano II … “El Demiurgo será impotente contra mi nueva iglesia gnóstica”, añadía el comunicante del más allá, quien afirmaba no solo ser el obispo cátaro, sino además el “Andrógino Eterno; Jesús es la palabra de Dios, yo soy el Pensamiento de Dios”. Dionel afirmó haber sentido en ese momento como unas manos inmateriales le tocaban la cabeza invistiéndolo “en nombre de los Santos Eones”.

Cátaros: Dionel perteneció a la logia francmasónica “Gran Oriente de Francia”, creada en el 1773, tras la reestructuración de la primera Gran Logia francesa de 1728.

En torno a Dionel empiezan a aparecer por vez primera los nombres de Deodat Roché y el doctor Fugairon.

Debido al interés de Dionel y Peladan por Montsegur, los ambientes ocultistas, teófilos, espiritistas, rosacrucianos y gnósticos empiezan a interesarse por el catarismo.

De esta forma y con todos estos movimientos e intereses, se llega al 1906, cuando Peladan escribe “El secreto de los Trovadores”, en el cual pone de manifiesto todas sus teorías sobre Montsegur.

Curiosamente, Peladan y Zola, nunca se llevaron bien, llegando a insultarse públicamente por escrito en diversas ocasiones.

En el año 1909 el doctor Fugairon organiza la primera peregrinación moderna a Montsegur donde cuenta que Jules Dionel había organizado misas gnósticas en el castillo.
Una noble catalana, la Condesa de Pujol-Murat, miembro de la “Fraternidad de los Polares” y que, anteriormente había pertenecido a la “Sociedad Antroposófica” de Rudolf Steiner, reunió, en 1930, en su castillo un círculo de personajes del que formaban parte Deodat Roché, Antonin Gadal, el ingeniero Arnaud y un joven alemán que tenía por nombre Otto Rhan.

Deodat Roché (1877/1978) llegó a ser magistrado y en el año 1948 fundaría, junto a Lucienne Julien, la “Sociedad del Recuerdo y del Estudio del Catarismo”. A él y a su esfuerzo se debe la estela de piedra que hay a los pies del castillo, en el famoso “Camp dels Cremats”, en homenaje a los cátaros quemados en 1244, colocada en 1960. Además era un antroposófico convencido y admirador de Rudolf Steiner.

Por su lado, Antonin Gadal teósofo convencido, del cual ya hemos comentado con anterioridad su amor por el catarismo, inducido por su maestro Garrigou, fue quién facilitó a Otto Rhan sus archivos y conocimientos sobre el catarismo. Gadal, que había conseguido un empleo en la Junta de Turismo de Ussat Ornolac, había dedicado la mayor parte de su vida a recorrer las cuevas de la zona, buscando vestigios de la estancia de los cátaros y sus rituales en las mismas. Con los conocimientos que tenía sobre el catarismo y los contactos que había ido adquiriendo con los sectores gnósticos, no tardaría en establecer contacto con una de las logias de rosacruces, la “Lectorium Rosacrucianum”, los cuales se convertirían en sus seguidores hasta hoy día, pues han construido un centro de retiro en Ussat y han creado un “Museo Gadal” frente al cual levantaron una estatua del mismo.

Pero antes de la guerra, Gadal y Roché coincidieron en unas vacaciones en Montsegur con otros personajes interesados en el tema, René Nelli, Lanza del Vasto, Nita de Pierefeu, Henri Feraud y Maurice Magre, con los cuales fundarían en 1937 la “Sociedad de Amigos de Montsegur y del Grial de Sabartez”, nombrando presidente de la misma a Maurice Magre (1877/1941), poeta, escritor y dramaturgo que en una de sus obras también había relacionado a los cátaros con los rosacruces. Según este autor, Christan Rosenkreutz, era un cátaro refugiado en Alemania. En esta época, René Nelli (1906/1982) ya empezaba a despuntar como historiador y medievalista. La Sociedad sería disuelta por el gobierno de Vichy en el año 1942.

En el 1948, algunos de los miembros de este grupo, fundarían los “Cahiers D’Etudes Cathares” y empezaron a celebrar reuniones anuales en Ussat-Les-Bains. Entre los asistentes a estas reuniones nos encontramos a Ferdinand Niel, un ingeniero que realizó estudios y análisis en torno al castillo de Montsegur estableciendo que se trataba de una construcción orientada como “templo solar”, recopilando sus teorías en su libro “Albigeois et Cathares”.

Por su parte Nita o Fanita de Pierefeu, una de las pocas mujeres del grupo, terminaría comprando una casa en el pueblo de Montsegur y albergando, en la misma, numerosas reuniones de personas interesadas en el catarismo y el gnosticismo, hasta su fallecimiento en 1980. Su casa sería conocida como “la maison de la comtesse” o “l’Hestia” y en ella se conocieron muchos de los estudiosos del catarismo que después formarían grupos y equipos de investigación y estudio.

Otro de los personajes que influyó notablemente en la difusión del catarismo fue el historiador, poeta y medievalista René Nelli, con numerosos libros y obras en su haber, fundó el “Centre d’Etudes Cathares”, que actualmente lleva su nombre y que, durante mucho tiempo, estuvo dirigido por otra gran erudita del catarismo, Anne Brenon. A partir de estos datos se puede establecer la verdadera relación entre gnosis y catarismo y cual es su origen.

Lo que si está claro es que, en relación a los cátaros, hay tres líneas muy distintas de difusión, por un lado la que podríamos llamar “legendaria”, encabezada por la reedición de los libros de Otto Rhan en el año 1971, a cargo de Jean-Michel Angebert, bajo el sugerente título de “Hitler et la tradition cathare” y la edición y aparición de los libros de Gerard de Sede y su saga de autores posteriores que culminaría con el “Código da Vinci” de Dan Brown.

Le sigue la “ocultista”, encabezada por las obras de Deodat Roché y Antonin Gadal, seguida por los textos rosacrucianos iniciados por Peladan y continuados por diversas logias, como la AMORC, la Rosacruz Católica o la Lectorium Rosacrucianum.

Finalmente la “histórica”, iniciada por René Nelli y continuada por Jean Duvernoy, el catalán Jordi Ventura o la propia Anne Brenon, entre otros.

FIAT LUX.

https://www.facebook.com/libertad253/posts/863483530484207

sábado, 29 de julio de 2017

Contradicciones del Corán

Contradicciones del Corán

El Corán, según sus creyentes, es la palabra perfecta de Alah. ´Todos estaremos de acuerdo en que una palabra perfecta no debería contener ni un solo fallo y, con ello, ni una sola contradicción. A pesar de eso, además de los anacronismos y afirmaciones de razonamiento circular, de las ordenes y actitudes inmorales que defiende dicho libro, y de la cantidad de absurdos que en él podemos encontrar; existen multitud de contradicciones que no deberían existir.

Para un escéptico, que un libro que plagia y adapta a otro libro de la misma mitología contenga este tipo de errores no es sorprendente. Pero de seguro que más de un musulmán, al verlos elija por dos opciones: admitir que su religión miente sobre la perfección o intente, como fanático religioso que es, excusar dichas afirmaciones textuales abogando por el argumento de la “interpretación”. (ya sabemos que para esta gente nada en su credo está mal, solo es necesario darle las vueltas necesarias a lo que se afirma para que todo cuadre lo suficiente).

Veamos pues si son capaces de afrontar estas contradicciones:

¿Algunos pasajes del Corán han sido suprimidos?

No, el Corán es perfecto y no puede ser corregido

2:85

¿es que creéis en parte de
la Escritura y dejáis de creer en otra
parte? ¿Qué merecen quienes de
vosotros tal hacen sino la ignominia en
la vida de acá y ser enviados al
castigo más duro el día de la
Resurrección? Alá está atento a lo que
hacéis.

6:34

No hay quien pueda cambiar
las palabras de Alá.

6:115

La Palabra de tu Señor se ha
cumplido en verdad y en justicia.
Nadie puede cambiar Sus palabras..

10:64No cabe
alteración en las palabras de Alá..

18:27

Recita lo que se te ha revelado de
la Escritura de tu Señor. No hay quien
pueda cambiar Sus palabras y no
encontrarás asilo fuera de Él..
Sí, algunos versos han sido corregidos.

2:106

Si abrogamos una aleya o
provocamos su olvido, aportamos otra
mejor o semejante. ¿No sabes que
Alá es omnipotente?.

16:101

Cuando sustituimos una aleya
por otra -Alá sabe bien lo que revela dicen:
«¡Eres sólo un falsario!» Pero la
mayoría no saben..

¿Está bien beber alcohol?


16:67

De los frutos de las palmeras y de
las vides obtenéis una bebida
embriagadora y un bello sustento.
Ciertamente, hay en ello un signo para
gente que razona.

No

2:219

Te preguntan acerca del vino y
del maysir, Di: «Ambos encierran
pecado grave y ventajas para los
hombres, pero su pecado es mayor
que su utilidad».

¿Cuantos ángeles hablaron con Maria?
Uno

19: 16-19

Y recuerda a María en la Escritura,
cuando dejó a su familia para retirarse
a un lugar de Oriente.
17. Y tendió un velo para ocultarse de
ellos. Le enviamos Nuestro Espíritu y
éste se le presentó como un mortal
acabado.
18. Dijo ella: «Me refugio de ti en el
Compasivo. Si es que temes a Alá…»
19. Dijo él: «Yo soy sólo el enviado de
tu Señor para regalarte un muchacho
puro».
Más de uno

3: 42

Y cuando los ángeles dijeron:
«¡María! Alá te ha escogido y
purificado. Te ha escogido entre todas
las mujeres del universo.

3: 45

Cuando los ángeles dijeron:
«¡María! Alá te anuncia la buena
nueva de una Palabra que procede de
Él. Su nombre es el Ungido, Jesús,
hijo de María, considerado en la vida
de acá y en la otra y será de los
allegados.

¿Quién dirige incrédulos por mal camino?
Alah

2:6-76.

Da lo mismo que adviertas o no a
los infieles: no creen.
7. Alá ha sellado sus corazones y
oídos; una venda cubre sus ojos y
tendrán un castigo terrible.

6:25

Hay entre ellos quienes te
escuchan, pero hemos velado sus
corazones y endurecido sus oídos
para que no lo entiendan.

17:97-98

Pero no encontrarás amigos,
fuera de Él, para aquéllos a quienes Él
extravía. Les congregaremos el día de
la Resurrección boca abajo, ciegos,
mudos, sordos. Tendrán la gehena por
morada. Siempre que el fuego vaya a
apagarse, se lo atizaremos.
98. Ésa será su retribución por no
haber creído en Nuestros signos.

18:57

Hemos velado sus
corazones y endurecido sus oídos
para que no lo entiendan. Aunque les
llames hacia la Dirección, no serán
nunca bien dirigidos.
.
Iblis

7:16-18

Dijo: «Como me has descarriado[Alah],
he de acecharles en Tu vía recta[Iblis].
17. He de atacarles por delante y por
detrás, por la derecha y por la
izquierda. Y verás que la mayoría no
son agradecidos».
18. Dijo: «¡Sal de aquí, detestable, vil!
¡He de llenar la gehena de tus
secuaces! ¡De todos vosotros!»

15:39-40

Dijo: «¡Señor! Por haberme Tú
descarriado, he de engalanarles en la
tierra y he de descarriarles a todos,
40. salvo a aquéllos que sean siervos
Tuyos escogidos»..

19:83

¿No ves que hemos enviado a los
demonios contra los infieles para que
les instiguen al mal?

¿Puede hacer Alah cualquier cosa?
Si, Alah puede hacer cualquier cosa

35:1

¡Alabado sea Alá, creador de los
cielos y de la tierra, Que de los
ángeles ha hecho enviados de dos,
tres o cuatro alas! Añade a la creación
lo que Él quiere. Alá es omnipotente.
No, hay algunas cosas que Dios no puede hacer

6:100-101

Y Le han
atribuido, sin conocimiento, hijos e
hijas… Creador de los cielos y de la
tierra. ¿Cómo iba a tener un hijo si no
tiene compañera, si lo ha creado todo
y lo sabe todo?

¿De cuanto tiempo es el día de Alah?
1000 años 22:47

Un día junto a tu Señor vale
por mil años de los vuestros.

32:5

Él dispone en el cielo todo lo de la
tierra. Luego, todo ascenderá a Él en
un día equivalente en duración a mil
años de los vuestros.

50.000 años

70:4

Los ángeles y el Espíritu ascienden
a Él en un día que equivale a
cincuenta mil años.

¿Quién elige a los demonios para que sean amigos de los incrédulos?
Alah

7:27

A los que no creen les
hemos dado los demonios como
amigos.
Los propios incrédulos

7:30

Ha dirigido a unos, pero otros han
merecido extraviarse. Éstos han
tomado como amigos a los demonios,
en lugar de tomar a Alá, y creen ser
bien dirigidos.

Fue el faraón ¿ahogado o salvado?
Se ahogó

17:102-3

Dijo: «Tú sabes bien que sólo el
Señor de los cielos y de la tierra ha
hecho bajar éstos como pruebas
evidentes. ¡Yo creo, Faraón, sí, que
estás perdido!»,
103. Quiso ahuyentarles del país y le
anegamos con todos los suyos.

28:40

Entonces, les sorprendimos, a él y
a sus tropas, y les precipitamos en el
mar. ¡Y mira cómo terminaron los
impíos!.

43:55

Cuando Nos hubieron irritados,
Nos vengamos de ellos anegándolos
a todos.
Se salvó

10:90-92

Hicimos que los Hijos de Israel
atravesaran el mar. Faraón y sus
tropas les persiguieron con espíritu de
rebeldía y hostilidad hasta que, a
punto de ahogarse, dijo: «¡Sí, creo
que no hay más dios que Aquél en
Quien los Hijos de Israel creen! Y soy
de los que se someten a Él».
91. «¿Ahora? ¿Después de haber
desobedecido y de haber sido de los
corruptores?
92. Esto no obstante, hoy te
salvaremos en cuanto al cuerpo a fin
de que seas signo para los que te
sucedan».

¿Irán todos los judíos y los cristianos al infierno?
Si, todos irán al infierno

3:85

Si alguien desea una religión
diferente del Islam, no se le aceptará y
en la otra vida será de los que
pierdan.

5:72

No creen, en realidad, quienes
dicen: «Alá es el Ungido, hijo de
María»,… Alá veda el Jardín a quien
asocia a Alá. Su morada será el
Fuego. Los impíos no tendrán quien
les auxilie.
No, algunos no

2:62

Los creyentes, los judíos, los
cristianos, los sabeos, quienes creen
en Alá y en el último Día y obran bien,
ésos tienen su recompensa junto a su
Señor. No tienen que temer y no
estarán tristes.

5:69

Los creyentes, los judíos, los
sabeos y los cristianos -quienes creen
en Alá y en el último Día y obran bien no
tienen que temer y no estarán
tristes..

¿Pedirá Muhammad una cuota?
Si

2:195

Gastad por la causa de Alá y no
os entreguéis a la perdición.

8:41

Sabed que, si obtenéis algún
botín, un quinto corresponde a Alá, al
Enviado y a sus parientes.

9:103

¡Deduce de sus bienes una
limosna para limpiarles y purificarles
con ella! ¡Y ora por ellos!

9:111

Alá ha comprado a los creyentes
sus personas y su hacienda,
ofreciéndoles, a cambio, el Jardín.

47:38

He aquí que sois vosotros los
invitados a gastar por la causa de Alá,
pero hay entre vosotros algunos
avaros. Y quien es avaro lo es, en
realidad, en detrimento propio. Alá es
Quien Se basta a Sí mismo, mientras
que sois vosotros los necesitados. Y,
si volvéis la espalda, hará que otro
pueblo os sustituya, que no será como
vosotros.

57:10

Y ¿por qué no habéis de gastar
por la causa de Alá, siendo así que la
herencia de los cielos y de la tierra
pertenece a Alá?
No

12:104

Y tú no les pides un salario a
cambio.

36:21

¡Seguid a quienes no os piden
salario y siguen la buena dirección!.

42:23

Ésta es la buena nueva que Alá
anuncia a Sus siervos, que creen y
obran bien. Di: «Yo no os pido salario
a cambio, fuera de que améis a los
parientes».

52:40

¿O es que [Muhammad] les reclamas un salario
tal que se vean abrumados de
deudas?

68:46

¿O es que [Muhammad] les reclamas un salario
tal que se vean abrumados de
deudas?

¿Como deben ser tratados los judíos y los cristianos?
Con amabilidad y paciencia.


2:109

A muchos de la gente de la
Escritura les gustaría hacer de
vosotros infieles después de haber
sido creyentes, por envidia, después
de habérseles manifestado la Verdad.
Vosotros, empero, perdonad y olvidad
hasta que venga Alá con Su orden.
Deben ser combatidos


9:29

¡Combatid contra quienes,
habiendo recibido la Escritura, no
creen en Alá ni en el último Día, ni
prohíben lo que Alá y Su Enviado han
prohibido, ni practican la religión
verdadera, hasta que, humillados,
paguen el tributo directamente!.

¿Qué fue creado primero: el cielo o la tierra?
El Cielo

79:27-30


¿Sois vosotros más difíciles de
crear que el cielo que él ha edificado?
28. Alzó su bóveda y le dio forma
armoniosa.
29. Obscureció la noche y sacó la
mañana.
30. Extendió, luego, la tierra,
La Tierra

2:29

Él es Quien creó para vosotros
cuanto hay en la tierra. Y subió al cielo
e hizo de él siete cielos. Es
omnisciente.

41:9-12

Di: «¿No vais a creer en Quien ha
creado la tierra en dos días y Le
atribuís iguales? ¡Tal es el Señor del
universo!»
10. En cuatro días iguales: ha puesto
en ella, encima, montañas firmes, la
ha bendecido y ha determinado sus
alimentos. Para los que inquieren…
11. Luego, se dirigió al cielo, que era
humo, y dijo a éste y a la tierra:
«¡Venid, queráis o no!» Dijeron:
«¡Venimos de buen grado!»
12. «Decretó que fueran siete cielos,
en dos días, e inspiró a cada cielo su
cometido. Hemos engalanado el cielo
más bajo con luminares, como
protección. Tal es la decisión del
Poderoso, del Omnisciente».

¿Notan la ironía de la última afirmación?

¿Perdonará Alah a alguien por algo?
Sí, Alah perdonará a los que soliciten el indulto.

4:110

si luego pide perdón a
Alá, encontrará a Alá indulgente,
misericordioso.

39:53

Di: «¡Siervos que habéis
prevaricado en detrimento propio! ¡No
desesperéis de la misericordia de Alá!
Alá perdona todos los pecados. Él es
el Indulgente, el Misericordioso». 
No, hay algunas cosas y personas que nunca perdonará.

4:48

Alá no perdona que se Le asocie.

4:116

Alá no perdona que se Le asocie.

4:137

A quienes crean y luego dejen de
creer, vuelvan a creer y de nuevo
dejen de creer, creciendo en su
incredulidad, Alá no está para
perdonarles ni dirigirles por un camino..

4:168

A los que no crean y obren
impíamente Alá nunca les perdonará
ni les dirigirá por otro camino

9:80

Da lo mismo que pidas o no que
se les perdone. Aunque lo pidieras
setenta veces, Alá no les perdonaría,
porque no han creído en Alá y en Su
Enviado.

47:34

Alá no perdonará a los infieles que
hayan desviado a otros del camino de
Alá y mueran siendo infieles.

63:3-6

Porque primero creyeron y, luego,
han descreído. Sus corazones han
sido sellados, así que no entienden….
Cuando se les dice: «¡Venid, que el
Enviado de Alá pedirá perdón por
vosotros!», vuelven la cabeza y se les
ve retirarse altivamente.
6. Da lo mismo que pidas o no que se
les perdone. Alá no les perdonará..

¿Cuántos ángeles lucharon con Muhammad?
3000

3:124, 126

Cuando decías a los creyentes:
«¿No os basta que vuestro Señor os
refuerce con tres mil ángeles enviados
abajo?… Alá no lo hizo sino como buena
nueva para vosotros y para que, con
ello, se tranquilizaran vuestros
corazones -la victoria no viene sino de
Alá, el Poderoso, el Sabio-,
1000

8:9-10

Cuando pedisteis auxilio a vuestro
Señor y Él os escuchó: «Os reforzaré
con mil ángeles uno tras otro».
10. Alá no lo hizo sino como buena
nueva y para que se tranquilizaran
vuestros corazones con ello. La
victoria no viene sino de Alá. Alá es
poderoso, sabio.

¿Es libre cada persona de creer (o no creer) lo que desee?
Si

2:256

No cabe coacción en religión.
18:29

Y di: «La Verdad viene de vuestro
Señor. ¡Que crea quien quiera, y quien
no quiera que no crea…

109:6

Di: «¡Infieles!
2. Yo no sirvo lo que vosotros servís,
3. Y vosotros no servís lo que yo sirvo.
4. Yo no sirvo lo que vosotros habéis
servido
5. y vosotros no servís lo que yo sirvo.
6. Vosotros tenéis vuestra religión y yo
la mía.
No
No, estos no son amados por Allah.

3:32

¡Obedeced a Alá y al
Enviado!» Si vuelven la espalda,… Alá
no ama a los infieles..

30:45

Él no ama a los infieles.

pero serán atormentados para siempre en el infierno.…

18:29

Hemos
preparado para los impíos un fuego
cuyas llamas les cercarán. Si piden
socorro, se les socorrerá con un
líquido como de metal fundido, que les
abrasará el rostro. ¡Mala bebida! Y
¡mal lugar de descanso!

3:85

Si alguien desea una religión
diferente del Islam, no se le aceptará y
en la otra vida será de los que
pierdan.

Serán rechazados por los creyentes.

3:28

Que no tomen los creyentes como
amigos a los infieles en lugar de tomar
a los creyentes.

4:89

Querrían que, como ellos, no
creyerais, para ser iguales que ellos.
No hagáis, pues, amigos entre ellos
hasta que hayan emigrado por Alá.

4:144

¡Creyentes! No toméis a los
infieles como amigos, en lugar de
tomar a los creyentes. ¿Queréis dar a
Alá un argumento manifiesto en contra
vuestra?

5:51

¡Creyentes! ¡No toméis como
amigos a los judíos y a los cristianos!
Son amigos unos de otros. Quien de
vosotros trabe amistad con ellos, se
hace uno de ellos. Alá no guía al
pueblo impío.

60:1

¡Creyentes! ¡No toméis como
amigos a los enemigos Míos y
vuestros, dándoles muestras de
afecto, siendo así que no creen en la
Verdad venida a vosotros!

Son los enemigos de los creyentes.

4:101

Los infieles son para vosotros
un enemigo declarado.

9:12-14

Pero, si violan sus juramentos
después de haber concluido una
alianza y atacan vuestra religión,
combatid contra los jefes de la
incredulidad…
Si es que sois creyentes…
¡Combatid contra ellos! Alá le
castigará a manos vuestras y les
llenará de vergüenza, mientras que a
vosotros os auxiliará contra ellos,
curando así los pechos de gente
creyente.

9:29

¡Combatid contra quienes,
habiendo recibido la Escritura, no
creen en Alá ni en el último Día, ni
prohíben lo que Alá y Su Enviado han
prohibido, ni practican la religión
verdadera, hasta que, humillados,
paguen el tributo directamente!.

9:123

¡Creyentes! ¡Combatid contra los
infieles que tengáis cerca! ¡Que os
encuentren duros!.

Serán asesinados por los creyentes.

4:89

Querrían que, como ellos, no
creyerais, para ser iguales que ellos.
…, apoderaos de
ellos y matadles donde les encontréis.

9:5

matad a los
asociadores dondequiera que les
encontréis. ¡Capturadles! ¡Sitiadles!
¡Tendedles emboscadas por todas
partes!.

¿Cuanto tiempo tardó Alah en crear los cielos y la Tierra?
Seis días


7:54

Vuestro Señor es Alá, Que ha
creado los cielos y la tierra en seis días.

10:3

Vuestro Señor es Alá, Que ha
creado los cielos y la tierra en seis
días..

11:7

Él es Quien ha creado los cielos y la
tierra en seis días.

50:38

Creamos los cielos, la tierra y lo
que entre ellos está en seis días, sin
sufrir cansancio.

57:4

Él es Quien creó los cielos y la
tierra en seis días.
Ocho días


41:9-12

Di: «¿No vais a creer en Quien ha
creado la tierra en dos días y Le
atribuís iguales? ¡Tal es el Señor del
universo!»
10. En cuatro días iguales: ha puesto
en ella, encima, montañas firmes, la
ha bendecido y ha determinado sus
alimentos. Para los que inquieren…
11. Luego, se dirigió al cielo, que era
humo, y dijo a éste y a la tierra:
«¡Venid, queráis o no!» Dijeron:
«¡Venimos de buen grado!»
12. «Decretó que fueran siete cielos,
en dos días, e inspiró a cada cielo su
cometido. Hemos engalanado el cielo
más bajo con luminares, como
protección….

Nota: a parte del fallo de orden de “creación” del universo, que también figura en la biblia (el autor de esta aleya se inspiró en ella para crearla), dicho autor también cometió, posiblemente sin darse cuenta, este fallo a la hora de narrar los acontecimientos sumando más días de los que pretendía. Dicho fallo consta en todas las traducciones del Corán.

Iblis es ¿un ángel o un genio?
Iblis es un ángel


2:34

Y cuando dijimos a los ángeles:
«¡Prosternaos ante Adán!». Se
prosternaron, excepto Iblis. Se negó y
fue altivo: era de los infieles.

7:11

Y os creamos. Luego, os
formamos. Luego dijimos a los
ángeles: «¡Prosternaos ante Adán!»
Se prosternaron, excepto Iblis. No fue
de los que se prosternaron..

15:28-31

Y cuando tu Señor dijo a los
ángeles: «Voy a crear a un mortal de
barro arcilloso, maleable,
29. y, cuando lo haya formado
armoniosamente e infundido en él de
Mi Espíritu, caed prosternados ante
él».
30. Todos los ángeles, juntos, se
prosternaron,
31. excepto Iblis, que rehusó unirse a
los que se prosternaban.

20:116

Y cuando dijimos a los ángeles:
«¡Prosternaos ante Adán!» Se
prosternaron, excepto Iblis, que se
negó.

38:71-74

Cuando tu Señor dijo a los
ángeles: «Voy a crear a un mortal de
arcilla
72. y, cuando lo haya formado
armoniosamente e infundido en él de
Mi Espíritu, ¡caed prosternados ante
él!»
73. Los ángeles se prosternaron,
todos juntos,
74. salvo Iblis, que se mostró altivo y
fue de los infieles.
Iblis es un genio (si, por lo visto los “genios” también existen para los musulmanes)


7:12

Dijo: «¿Qué es lo que te ha
impedido prosternarte cuando Yo te lo
he ordenado?» [Iblis] Dijo: «Es que soy
mejor que él. A mí me creaste de
fuego, mientras que a él le creaste de
arcilla».

Nota: los genios fueron creados del fuego. ( 15:26-27 ):


Hemos creado al hombre de barro
arcilloso, maleable,
mientras que a los genios los
habíamos creado antes de fuego de
viento abrasador.

18:50

Y cuando dijimos a los ángeles:
«¡Prosternaos ante Adán!» Se
prosternaron, excepto Iblis, que era
uno de los genios y desobedeció la
orden de su Señor.

38:76

Tú me creaste de fuego.

¿Envía Alah a la gente por mal camino?
Si

2:6-76.

Da lo mismo que adviertas o no a
los infieles: no creen.
7. Alá ha sellado sus corazones y
oídos; una venda cubre sus ojos y
tendrán un castigo terrible..

6:25

Hay entre ellos quienes te
escuchan, pero hemos velado sus
corazones y endurecido sus oídos
para que no lo entiendan. Aunque
vieran toda clase de signos, no
creerían en ellos.

17:97-98

para aquéllos a quienes Él
extravía. Les congregaremos el día de
la Resurrección boca abajo, ciegos,
mudos, sordos. Tendrán la gehena por
morada. Siempre que el fuego vaya a
apagarse, se lo atizaremos.
98. Ésa será su retribución por no
haber creído en Nuestros signos…

18:57

Hemos velado sus
corazones y endurecido sus oídos
para que no lo entiendan. Aunque les
llames hacia la Dirección, no serán
nunca bien dirigidos.
No


9:115

Alá, después de haber dirigido a
un pueblo, no va a extraviarle sin
antes haberle enseñado lo que debe
temer.

18:55

Lo único que impide a los hombres
creer cuando les llega la Dirección y
pedir el perdón de su Señor, es el no
admitir que les alcanzará la misma
suerte que a los antiguos o que
deberán afrontar el castigo.

¿A partir de qué fue creado el hombre?

Agua

25:54

Él es quien ha creado del agua un
ser humano, haciendo de él el
parentesco por consanguinidad o por
afinidad….

24:45

Alá ha creado a todos los animales
de agua: de ellos unos se arrastran,
otros caminan a dos patas, otros a
cuatro.
Un coágulo


96:1-2

¡Recita en el nombre de tu Señor,
Que ha creado,
2. ha creado al hombre de sangre
coagulada!.
Arcilla o Barro


6:2

Él es Quien os creó de arcilla y
decretó a cada uno un plazo.

15:26

Hemos creado al hombre de barro
arcilloso, maleable,…

32:7

Que ha hecho bien todo cuanto ha
creado y ha comenzado la creación
del hombre de arcilla.

38:71

Cuando tu Señor dijo a los
ángeles: «Voy a crear a un mortal de
arcilla.

55:14

Creó al hombre de arcilla, como la
cerámica;.
Polvo o tierra


3:59

Adán, a quien creó de tierra y a quien
dijo:«¡Sé!» y fue.

30:20

Y entre Sus signos está el haberos
creado de tierra. Luego, hechos
hombres, os diseminasteis!

35:11

Alá os ha creado de tierra….
Una gota de liquido

16:4

Ha creado al hombre de una gota.

35:11

…luego, de una gota.
De la nada

19:67

Pero ¿es que no recuerda el
hombre que ya antes, cuando no era
nada, le creamos? 

¿Es Alah indulgente y misericordioso?
Si


1:1, 3 , 163

¡En el nombre de Alá, el
Compasivo, el Misericordioso!.

2:37 , 54

Él es el
Indulgente, el Misericordioso.

2:128

¡Tú eres,
ciertamente, el Indulgente, el
Misericordioso!

2:143

Alá es
manso para con los hombres,
misericordioso.

2:160

Yo soy el Indulgente, el
Misericordioso.

2:173 , 182 , 192 , 199 , 218

Alá es indulgente,
misericordioso.
No


2:7

Alá ha sellado sus corazones y
oídos; una venda cubre sus ojos y
tendrán un castigo terrible.

2:17

Alá se les lleva la luz y les
deja en tinieblas: no ven..

4:56

A quienes no crean en Nuestros
signos les arrojaremos a un Fuego.
Siempre que se les consuma la piel,
se la repondremos, para que gusten el
castigo. Alá es poderoso, sabio.

4:168-9

A los que no crean y obren
impíamente Alá nunca les perdonará
ni les dirigirá por otro camino
169. que el camino de la gehena, en
la que estarán eternamente, para
siempre. Es cosa fácil para Alá.

5:33

Retribución de quienes hacen la
guerra a Alá y a Su Enviado y se dan
a corromper en la tierra: serán
muertos sin piedad, o crucificados, o
amputados de manos y pies opuestos,
o desterrados del país. Sufrirán
ignominia en la vida de acá y terrible
castigo en la otra..

7:50


Los moradores del Fuego gritarán
a los moradores del Jardín:
«¡Derramad sobre nosotros algo de
agua o algo de lo que Alá os ha
proveído!» Dirán: «Alá ha prohibido
ambas cosas a los infieles


¿Hace Alah distinción entre sus enviados?
Si


2:253

Éstos son los enviados. Hemos
preferido a unos más que a otros. A
alguno de ellos Alá ha hablado. Y a
otros les ha elevado en categoría..
No

2:285

No hacemos distinción entre ninguno
de Sus enviados.


¿Engaña Iblis a los musulmanes?
Si


7: 16

Dijo [Iblis]: «Como me has descarriado,
he de acecharles en Tu vía recta.
y ciertamente he de atacarles abiertamente
y en formas que no sospechan
No


15:39-40

Dijo [Iblis]: «¡Señor! Por haberme Tú
descarriado, he de engalanarles en la
tierra y he de descarriarles a todos,
40. salvo a aquéllos que sean siervos
Tuyos escogidos».

.38:82-83

Dijo: «¡Por Tu poder, que [Iblis] he de
descarriarles a todos,
83. salvo a aquéllos que sean siervos
Tuyos escogidos!».


¿Quién fue el primer musulmán?
Abraham / Jacob.


2:132


Abraham ordenó hacer lo mismo
a sus hijos varones, y también Jacob:
«¡Hijos míos! Alá os ha escogido esta
religión. Así, pues, no muráis sino
sometidos a Él».
Moisés.


7:143

Pero, cuando su Señor se
manifestó a la montaña, la pulverizó y
Moisés cayó al suelo fulminado.
Cuando volvió en sí, dijo: «¡Gloria a Ti!
Me arrepiento y soy el primero de los
que creen».
Muhammad.

39:12

He recibido la orden de ser el
primero en someterse a Él».

¿Murió uno de los hijos de Noe en el diluvio?
Si


11:42-43

Y navegó con ellos entre olas
como montañas. Noé llamó a su hijo,
que se había quedado aparte: «¡Hijito!
¡Sube con nosotros, no te quedes con
los infieles!»
43. Dijo: «Me refugiaré en una
montaña que me proteja del agua».
Dijo: «Hoy nadie encontrará
protección contra la orden de Alá,
salvo aquél de quien Él se apiade».
Se interpusieron entre ambos las olas
y fue de los que se ahogaron.
No

21:76

Y a Noé. Cuando, antes, invocó y
le escuchamos. Y les salvamos, a él y
a los suyos, de la gran calamidad.

37:75-77

Noé Nos había invocado. ¡Qué
buenos fuimos escuchándole!
76. Les salvamos, a él y a su familia,
del grave apuro.
77. Hicimos que sus descendientes
sobrevivieran.

¿Obedecen todos a Alah?
Si, todos le obedecen

30:26

Suyos son quienes están en los
cielos y en la tierra. Todos Le
obedecen.
No, iblis desobedece a Alah

2:34

Y cuando dijimos a los ángeles:
«¡Prosternaos ante Adán!». Se
prosternaron, excepto Iblis. Se negó y
fue altivo: era de los infieles.

¿Cuando se arrepintieron las personas de adorar al becerro?
Antes de que Moisés regresara

7: 148-150

Y el pueblo de Moisés, ido éste,
hizo un ternero de sus aderezos, un
cuerpo que mugía. ¿Es que no vieron
que no les hablaba ni les dirigía? Lo
cogieron y obraron impíamente.
149. Y, cuando se arrepintieron y
vieron que se habían extraviado,
dijeron: «Si nuestro Señor no se
apiada de nosotros y nos perdona,
seremos, ciertamente, de los que
pierden».
150. Y, cuando Moisés regresó a su
pueblo, airado y dolido…
Después de que Moisés regresara

20: 88-91

Éste les sacó un ternero, un
cuerpo que mugía, y dijeron: «Este es
vuestro dios y el dios de Moisés. Pero
ha olvidado».
89. ¿Es que no veían que no les daba
ninguna contestación y no podía ni
dañarles ni aprovecharles?
90. Ya antes les había dicho Aarón:
«¡Pueblo! Sólo se os ha tentado con
él. Vuestro Señor es el Compasivo.
¡Seguidme, pues, y obedeced mis
órdenes!»
91. Dijeron: «No dejaremos de
entregarnos a su culto hasta que
Moisés haya regresado».

¿Envía dios a los ángeles?
Si

16: 2

Hace descender a los ángeles con
el Espíritu que procede de Su orden
sobre quien Él quiere de Sus siervos:
«¡Advertid que no hay otro dios que
Yo! ¡Temedme, pues!».
No

15: 6-8

Y sin embargo, dicen:
“¡Eh tú, a quien [supuestamente] se le ha
hecho descender este recordatorio: eres,
en verdad, un loco!
7 ¿Por qué no traes ante nosotros a
los ángeles, si eres hombre veraz?”
8 [Pero] nunca enviamos a los ángeles
sino de acuerdo a la verdad;y [si
aparecieran ahora los ángeles]
¡entonces no les sería dada una prórroga!

¿Destruye Alah la vista y el oído de los no creyentes?
Sí, es por eso que no creen.

2:17-18

Alá se les lleva la luz y les
deja en tinieblas: no ven.
18. Son sordos, mudos, ciegos, no se
convierten.
No, pero podría hacerlo si quisiera.

2:20

Si Alá hubiera querido, les
habría quitado el oído y la vista. Alá es
omnipotente.

¿Es aceptable la esclavitud?
Si

2:178

¡Creyentes! Se os ha prescrito la
ley del talión en casos de homicidio:
libre por libre, esclavo por esclavo,
hembra por hembra.
No

2:177

en
dar de la hacienda, por mucho amor
que se le tenga, a los parientes,
huérfanos, necesitados, viajero,
mendigos y esclavos

¿Podría Alah tener un hijo?
Si

39:4

Si Alá hubiera deseado adoptar un
hijo, habría elegido entre lo que ha
creado lo que hubiera querido.
No

6:100-101

siendo así que Él es
Quien los ha creado. Y Le han
atribuido, sin conocimiento, hijos e
hijas… Creador de los cielos y de la
tierra. ¿Cómo iba a tener un hijo si no
tiene compañera, si lo ha creado todo
y lo sabe todo?

¿Puede un hombre tratar a sus esposas con equidad?
Sí, es posible.

4:3

casaos con las
mujeres que os gusten: dos, tres o
cuatro. Pero, si teméis no obrar con
justicia, entonces con una sola o con
vuestras esclavas. Así, evitaréis mejor
el obrar mal.
No, usted no será capaz de hacerlo.

4:129

No podréis ser justos con
vuestras mujeres, aun si lo deseáis.

¿Los magos del Faraón creyeron en Alah y Moisés?
Si

7:120 – 122

Los magos cayeron prosternados
121. Dijeron: «Creemos en el Señor
del universo,
122. el Señor de Moisés y de Aarón»..
No

10:83

Sólo una minoría de su pueblo
creyó en Moisés, porque tenían miedo
de que Faraón y sus dignatarios les
pusieran a prueba.

http://www.ateoyagnostico.com/2012/09/29/contradicciones-del-corn-2/