Cómo Cristo entró en Navidad

Cómo Cristo entró en Navidad

Peter H. Samson

Con el acercamiento de cada Navidad, hay dos cosas con las que podemos contar sin fallar: la venta dura parece comenzar un poco más temprano cada año, y existe el clamor habitual contra la comercialización de la Navidad, el lamento de un perdedor, si es que lo hay. era uno Podemos comprender con cierta simpatía el deseo de las iglesias tradicionales de volver a poner a Cristo en Navidad, ¡pero es aún más deseable volver a poner la Navidad en diciembre!

Con el tiempo de resolución de Año Nuevo nuevamente, ¿por qué no considerar comenzar temprano con esto también, y hacer un par de resoluciones que podrían darnos a todos una temporada más placentera? Lo primero sería haber terminado con quejarse de cómo se ha convertido la Navidad comercial. El segundo sería relajar un poco nuestras facultades críticas con respecto a esos acontecimientos milagrosos y sobrenaturales en los que no podemos creer. Estos son dos obstáculos para el pleno disfrute de la Navidad para un gran número de personas reflexivas y sensibles. Sin embargo, ¿por qué se debe permitir que cualquiera de ellos arruine este momento del corazón que debería estar más allá del deterioro, ya sea por parte de los fabricantes de dinero o el mito? fabricantes?

Aprovechar el espíritu navideño durante la temporada de insinuación (como lo ha llamado uno de los hucksters) es solo la última de las distorsiones provocadas por el paso del tiempo. Hemos continuado comercializando la Navidad en parte porque hemos condicionado a nuestros hijos para que la demanden, y en parte porque, una vez superada la reticencia temprana que todos sentimos, nos encontramos con ganas de decir algo y de dar algo a aquellos a quienes cuidamos. - y también en parte porque nuestro parche, sistema económico descuidado ha dependido durante mucho tiempo de esta temporada.

No hay razón para que las personas que no pueden aceptar la divinidad de Cristo dejen que la mitología cristiana sobre la Navidad los moleste, porque esta época sagrada se cristianizó principalmente por un accidente de la historia, y es en realidad tan judía, como también romana, como Zoroastriana. Como francamente pagano, como lo es el cristiano. Es tan saludable para los judíos recordar, como lo es para los cristianos recordar, que era un bebé judío en el pesebre.

La Navidad una vez no tuvo nada que ver con Cristo, sino que se convirtió en una celebración del milagroso nacimiento de un divino Christos mediante un proceso bastante comprensible. Cristo entró en la Navidad no a través de una conspiración de la iglesia contra la inteligencia racional, sino a través de un cambio histórico de este día festivo de una antigua fiesta popular pagana a una nueva revelación popular cristiana, siendo Cristo una inserción relativamente reciente.

Ver esta indulgencia anual en gemutlichkeit y eventos improbables como un día santo corrompido por comerciantes y anunciantes codiciosos, o como una fiesta primitiva inocente distorsionada por la Iglesia en interés de sacerdotes y campesinos supersticiosos, es solo ver una pequeña parte de la verdad. La verdad más profunda es que, para toda la humanidad, este es un momento del año en alza, observado en todo el mundo y tan atrás en el tiempo como podemos discernir, cuando las personas según sus diversas culturas y creencias afirmaron su esperanza acerca de la vida y expresaron su Impulsos más generosos. Lo importante para nosotros hoy es poder sentir el humanismo básico de la Navidad más allá del dogmatismo basado en milagros y el enorme lanzamiento de regalos que han crecido a su alrededor.

Dondequiera que comencemos con nuestro escrutinio, llegamos a este hecho: si comenzamos con la celebración en sí, encontramos que hubo Navidades mucho antes de que hubiera una Navidad Cristiana. Si comenzamos con Cristo, encontramos que hubo Cristos equivalentes mucho antes de que existiera un Cristo cristiano.

La Navidad es sin duda uno de los días festivos más antiguos de la tierra, no tiene apenas veinte siglos, sino siglos incontables, que se remontan a los días del alba de nuestra primera conciencia del mundo natural que nos rodea. Todas las religiones, por supuesto, estaban en su origen, las religiones de la naturaleza, expresando la respuesta del hombre al cielo sobre él, la tierra debajo de él, las estaciones a su alrededor y cómo todas estas cosas afectan su bienestar. Uno de los eventos más emocionantes del año de cambio fue siempre cuando el sol pareció detenerse en su viaje y comenzar su viaje de regreso, trayendo nuevamente la promesa de luz y calor a la tierra invernal y sus pueblos. Con el solsticio de invierno, el sol parecía nacer de nuevo. En cada cultura, celebraciones desarrolladas en esta época del año. La Navidad, tal como la conocemos, vino directamente de los antiguos romanos. quienes tuvieron una fiesta maravillosa que llamaron Saturnalia, que culminó el 25 de diciembre, el día en que creyeron que era el más corto del año, el cumpleaños del sol. Siendo lujuriosos y paganos adoradores del sol, celebraron una semana entera de banquetes, con alegrías, fornicación y embriaguez. Sus saturnales también fueron una fiesta de abundancia en la que se destacó la hermandad y se intercambiaron regalos. La distinción entre esclavo y hombre libre se dejó de lado por algunos días, e incluso se invirtió, aunque muy brevemente.

Los primeros emperadores romanos convertidos al cristianismo intentaron suprimir esta religión pagana y reemplazarla con el cristianismo. Pero encontraron que era más fácil derribar los templos antiguos y destruir las imágenes antiguas que desarraigar las mentes de las personas, y la naturaleza humana, las ideas incrustadas en las antiguas tradiciones. Saturnalia fue tomada por los primeros cristianos en todo el mundo romano, adaptada a los propósitos cristianos e impresa con el simbolismo cristiano. El momento del regreso del sol como el libertador de la tierra del invierno se convirtió en el momento del nacimiento de Cristo como el salvador del mundo del pecado.

Por este proceso Cristo se metió en la Navidad. A los paganos les resultó fácil pensar en él de la misma manera que pensaban en el sol que da vida. Tampoco fue una gran lucha para que la Iglesia primitiva decidiera finalmente que el 25 de diciembre era el cumpleaños de Jesús. Durante mucho tiempo, ese día no se había marcado en absoluto, ya que la muerte y la resurrección de Jesús fueron consideradas mucho más importantes que el evento de su nacimiento. En cualquier caso, nadie tenía idea de en qué día había nacido. Sin embargo, cuando el cristianismo comenzó a extenderse en el mundo romano, el atractivo del 25 de diciembre se volvió irresistible. Todavía era ampliamente observado como el cumpleaños de Mitra, el dios del sol, en el clímax de la orgía de Saturnalia, y Mitra era el principal rival de Cristo por la devoción de la gente. ¿Qué es más natural que la religión joven en ascenso para apropiarse del cumpleaños del viejo dios para la celebración del nacimiento de su propio dios? Entonces se supo que la antigua fiesta se convirtió en "Misa de Cristo", la Navidad.

¿Quién y qué era este Cristo? "Cristo" era la palabra griega para lo que los judíos llamaban el Mesías, el "ungido", el libertador tan esperado, uno que salvaría al mundo de sus pecados y tristezas. Pero antes había habido Cristos, muchos de ellos y hace mucho tiempo, porque la idea de un salvador representa uno de los anhelos humanos más antiguos. Para tomar solo un ejemplo de un culto popular en la época de Jesús, veamos por un momento la adoración del Zoroastro persa, que vivió unos setecientos años antes de Jesús, y como él era un ser humano antes de convertirse en un dios . Pero más tarde se llegó a creer que Zoroastro había nacido de una virgen, que su nacimiento había sido predicho por los profetas que lo llamaban "salvador", que había sido rescatado en la infancia de un gobernante celoso. que había asombrado a los sabios por su sabiduría juvenil, y que había realizado milagros. ¡Qué familiar!

Este tipo de mitología, construida alrededor de la memoria de uno de los líderes religiosos más queridos, era bastante común en esa era tan antigua, que era incluso más crédula que la nuestra. Es fascinante reflexionar que el momento que finalmente se convirtió en el cumpleaños de Jesús también fue el momento del nacimiento de Hércules, que nació de una virgen; de Krishna, el dios hindú encarnado que nació de una madre virgen en una cueva mientras los pastores observaban sus rebaños y sus padres huían de un rey malvado; de Baco o Dionisio, que nació de una virgen y Zeus; de Tammuz, el dios de los asirios y los babilonios, que nació de una virgen y Atis, el dios del sol frigio.

No hay más razón, por supuesto, para creer que Jesús nació el 25 de diciembre que para creer que nació, digamos, el cuatro de julio. Pero Cristo, el Dios-hombre, sacado de la memoria de Jesús por los anhelos de un salvador por parte de las personas, fue otro asunto que el Jesús humano. Cristo fue una ferviente esperanza, una visión de gloria, un mito hecho en el corazón, y una esperanza puede nacer en cualquier día. Cuando es mejor que en el solsticio de invierno, el día en que masas de personas ya estaban celebrando la venida de la gloria del dios sol para salvar al mundo del frío y la oscuridad, especialmente porque los cristianos esperaban persuadir a estos paganos para que abrazaran la religión del nuevo dios. ?

Entonces sucedió que llegó a haber un dogma en el pesebre junto con el niño Jesús. Casi todo lo relacionado con nuestra Navidad se le ha agregado de la misma manera, de manera gradual, mediante el proceso de adopción, a medida que las viejas creencias se absorbían en nuevas y las costumbres de un pueblo se prestaban y se remodelaban para satisfacer las necesidades de otro. El tronco de Yule que arde en el hogar, la creencia en la paz y la buena voluntad, el árbol verde que lleva oropel con los regalos que se guardan debajo, el espíritu de bondad y ho-ho-ho, el muérdago sobre la puerta con su mensaje terrenal de fertilidad. - todos ellos, como el dogma en el pesebre, han sido recogidos en algún momento y llevados a lo largo de un largo y largo viaje a través de las edades de la fiesta inmemorial del sol del hombre. Las creencias y costumbres que perduran son aquellas que sirven a las necesidades de las personas a lo largo de los siglos; Los que no satisfacen se caen y se olvidan. En cada edad, las personas se alegran de los aspectos de la Navidad que hablan a sus corazones y dejan el resto a un lado. Así deberíamos mantener la Navidad de acuerdo con nuestros propios corazones y mentes, en ese orden de prioridad.

Ahora he estado hablando sobre la suposición de que para la mente de hoy, sin fe ortodoxa, la creencia en Cristo y su nacimiento milagroso es uno de los elementos menos esenciales en la experiencia de la Navidad. Sin embargo, en lugar de descartarlo por completo, debemos recordar que, al igual que el concepto de Dios es un símbolo con una variedad de significados para las personas (y sin ningún significado para muchos), la idea de Cristo tiene diferentes niveles de significado: y cada uno de nosotros en esta vida tiene que encontrar su significado donde sea que pueda.

Hay muchas personas, no relacionadas con credos u ortodoxas, para quienes "Cristo" tiene un significado de ninguna manera milagroso. Aunque las iglesias no lo expresan a menudo de manera clara, se puede entender a Cristo no como un superhombre del cielo que se maravilla, sino simplemente como el elemento ideal en la humanidad, expresado a través de la vida y las enseñanzas de Jesús de Nazaret, el hijo de un carpintero judío. , que vivió y pensó profundamente y se hizo tan amado que los hombres se convirtieron en dios de él después de su muerte. Si nuestro pensamiento es lo suficientemente liberal para estar libre de literalismo, el camino está abierto para que disfrutemos la Navidad e incluso su aspecto mágico y milagroso, porque entonces los Reyes Magos, los ángeles, las estrellas en lo alto, la madre virgen y el bebé en el pesebre se convierte en símbolos encantadores de este espíritu completamente humano que la Navidad encarna a su manera encantadora.

He recordado durante muchos años un comentario de un miembro de una iglesia en el que me desempeñé como un joven ministro: "Nunca pude entender por qué toda esta alegría tiene lugar en esta estación del año, al observar el cumpleaños de un hombre cuyas enseñanzas El mundo rechazó y cuyo cuerpo fue brutalmente asesinado ". No tenía ninguna respuesta para él en ese momento, excepto para estar de acuerdo. Pero más tarde, con la compasión humana que debería venir con el envejecimiento, he llegado a ver por qué las personas pueden celebrar el cumpleaños de un hombre al que nunca han seguido. Podría ser porque la naturaleza humana en su necesidad más profunda simplemente tiene que mirar el lado esperanzador de una existencia que tiene tanta crueldad y dolor en ella. Esto es simplemente lo que la Navidad puede hacer por nosotros, reafirmando lo mejor de la humanidad frente a lo peor.

No, la Navidad no es simplemente el cumpleaños de Jesús, ni siquiera el de Cristo o Mitra o Hércules o Krishna, o el de Osiris, el dios sol de Egipto, más antiguo que todos ellos. Es el cumpleaños de todos, si pensamos que las personas representadas por la parte más amable y generosa de ellas responden a esa misma calidad en sus semejantes. Es un momento en el que todos deben dar y recibir un regalo de cumpleaños, y por un momento mirar el lado esperanzador de una vida a menudo sombría y sin gloria. Con todo su pésimo y comercialismo cínico, el dar todavía tiene un impulso generoso detrás de él. Es posible que las personas no siempre necesiten el don como tal, pero siempre necesitan el afecto y la bondad que el don trata de expresar.

Nada de lo que usted o yo podamos decir o hacer detendrá la degradación de la Navidad en esta sociedad adquisitiva; Nada de lo que podamos decir revertirá la mitificación de la Navidad, con un comienzo de tantos siglos antes de nuestro tiempo. Pero podemos determinar en nuestros corazones que para nosotros no será degradado ni mitologizado, y que para nuestros hijos vivirá el simple y encantador humanismo.

http://www.theosophy-nw.org/theosnw/world/christ/xt-sams.htm