PUBLICACIONES MASONICAS: mario lopéz

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viernes, 6 de enero de 2017

Las siete artes liberales (2 de 8) – Trivium I – Gramática

Auto ayuda, General, Historia, Masoneria, Superación personal

En la primera entrega de esta miniserie de ocho artículos comentamos un poco lo que son las Sietes Artes liberales, como nacieron y la importancia que tienen en la formación adecuada de un ciudadano libre y critico – en el sentido bueno de dicho término. Critico en el sentido constructivo, de denunciar todo lo inadecuado y obrar para poner remedio a lo que está mal. En definitiva, lo que nosotros denominamos un hombre libre y de buenas costumbres.

No cabe duda que para poder hacer lo dicho es necesario comunicar con las personas y no cabe duda que hacerlo del modo correcto puede marcar la diferencia entre que te escuchen o no. Que te hagan caso ya es otro asunto de mayor alcurnia. ¿Qué pensar de alguien que no hable correctamente o se exprese con exabruptos? Sea sincero ¿usted le prestaría la misma atención y credibilidad que quien habla correctamente? Seguro que no. Es necesaria aquí la Gramática.

Por otro lado, usted tiene que convencer a su interlocutor de que tiene la razón – o cree tenerla – y para ello ya no llega con hablar bien, es necesario hacerlo con estilo, con gracia, con don de gentes. Son necesarias aquí la Dialéctica y la Retórica.

Analicemos ahora con algo de calma lo que es cada una de ellas y no se alarme el lector. No, no me propongo darle un curso de gramática, dialéctica o retórica porque cada una de dichas disciplinas exigiría un tratado completo…además, no creo estar capacitado para tamaña empresa. Veamos ahora la gramática y dejemos las siguientes para próximas entregas.

La gramática

La gramática puede ser definida como el arte de escribir y expresar de modo correcto en cada idioma. Además. si la gramática ya es complicada para algunos encima tiene la mala manía de cambiar en los diferentes idiomas. Así, por poner un simple ejemplo, el español pone la cualidad del objeto después del mismo y decimos “la casa roja”; por su lado, los ingleses lo hacen el revés y ponen la cualidad antes diciendo “The red house”. Si usted invierte el orden y dice “la roja casa” o “The house red” es muy probable que le entiendan igualmente pero le tomarán por un extranjero que no domina el idioma o por alguien que no tiene ni idea de su propio idioma. Ambos casos son malos si usted ha escrito algo o se dirige verbalmente a un auditorio; sobre todo el segundo, el primero aún tiene disculpa .

Una definición más completa la podemos encontrar en la Wikipedia – Dios nos la proteja por años – y dice:

La gramática es el estudio de las reglas y principios que gobiernan el uso de las lenguas y la organización de las palabras dentro de unas oraciones y otro tipo de constituyentes sintácticos. También se denomina así al conjunto de reglas y principios que gobiernan el uso de una lengua concreta determinada; así, cada lengua tiene su propia gramática.

La gramática es parte del estudio general del lenguaje denominado lingüística. Clásicamente, el estudio de la lengua se divide en cuatro niveles:

Nivel fonético-fonológico.
Nivel sintáctico-morfológico.
Nivel léxico-semántico.
Nivel pragmático.

A veces se restringe el uso del término gramática a las reglas y principios que definen el segundo de estos niveles. Sin embargo, la separación de los niveles no es totalmente nítida porque ciertas reglas gramaticales se realizan en el nivel fonético-fonológico e igualmente existen parámetros o criterios semánticos que sirven para decidir cuándo una determinada construcción es gramatical correcta

Pero si hemos dicho que cada lengua posee su propia gramática aún podemos complicarlo más y decir que existen diferente tipos de gramática, veamos una pequeña lista:

La gramática prescriptiva, o gramática normativa, es la que presenta normas de uso para un lenguaje específico, tendiendo a desaconsejar las construcciones no estandarizadas. La gramática tradicional es típicamente prescriptiva. Es la que nos dice lo que podemos o no decir y usar y la que solemos aprender cuando intentamos dominar otras lenguas. Suele ser común decir que “la gente de la calle no habla así” y eso suele ser cierto. Rara la gente que habla normativamente, es decir, cumpliendo a la perfección todas las normas gramaticales; sin embargo, eso es lo correcto. El uso correcto nos ayuda a comprender más allá de lo escrito: por ejemplo, en Español, no es lo mismo “fui al cine” que “he ido al cine”; el primer caso es un pasado en la pasado, el segundo un pasado en el presente. Es decir, en el segundo caso el que lo dice expresa que ya fue al cine pero lo engloba en un algo presente, por ejemplo, puede decir, “Hoy he ido al cine” porque hoy sigue siendo presente, pero no puede decir “Ayer he ido” porque ayer no es presente, ya no existe.
La gramática descriptiva intenta describir el uso actual de una lengua, evitando juzgar en forma prescriptiva. Y este es el gran problema, cuando la gente emplea algo no correcto por gran mayoría ¿debemos o no cambiar la norma gramatical a la que hace referencia? Debemos seguir empleando la normativa o debemos cambiar a lo que la gente emplea? Decidir esto es la función de los catedráticos de la lengua de cada país. Si bien el idioma es algo vivo y cambiante, eso no es disculpa para aceptar todos los cambios que se producen. El trabajo no es sencillo.
La gramática tradicional es la colección de ideas acerca de la gramática que las sociedades occidentales han heredado de Grecia y Roma. La gramática prescriptiva es formulada usualmente en términos de los conceptos descriptivos heredados de la gramática tradicional y trata de corregir los errores de la gramática tradicional, lo que no siempre consigue.

Existen otras muchas como la gramática funcional, que es una visión general sobre la organización del lenguaje natural; la gramática generativa que es un enfoque formal para el estudio sintáctico de las lenguas o las gramáticas formales aparecen en lingüística computacional o lenguajes de programación.

Creo haber abierto el melón de su interés por la gramática, se que no es sencillo, pero haga un esfuerzo y aprenda a escribir y construir sus frases de un modo gramaticalmente correcto. Seguramente no lo consiga en el 100% de los casos; pero seguro que lo hará mucho mejor que este que ha escrito lo que ha leído. Pero insisto, hágame caso…o como decimos por mi tierra: Haz lo que yo te digo y no lo que yo hago.

jueves, 5 de enero de 2017

Las siete artes liberales (1 de 8) – Lo que son

Auto ayuda, General, Historia, Masoneria, Superación personal

Por Mario Lopez

Dentro de la orden francmasónica, cuando se llega al grado de compañero, se indica al hermnao que una de sus obligaciones es el estudio de las denominadas Artes Liberales y se le explica un poco lo que son. Vamos a ver si aquí conseguimos lograr lo mismo y, de paso, ampliar un poco más lo que dichas artes son y qué beneficios nos pueden traer.

En la época antigua se distinguía entre las Artes liberales, que sirven al hombre libre para encontrar la ciencia y el conocimiento, y las Artes serviles, que sirven para ganar su sustento y, por lo tanto, sólo tienen un fin económico.

La enumeración de siete artes liberales ya aparece en la obra “Satyricon o De Nuptiis Philologiae et Mercurii et de septem Artibus liberalibus libri novem” del escritor latino Martianus Capella publicada entre los años 410 y 429.

En la segunda mitad del siglo VI, Casiodoro, político y escritor latino, fundador del monasterio de Vivarium, procuró cristianizarlas y sistematizarlas como un cuerpo enciclopédico de conocimientos en sus Institutiones saecularium litterarum. Su uso en las escuelas monásticas y catedralicias de la Alta Edad Media generalizaron el concepto, que se fijó particularmente a finales del siglo VIII, cuando Trivium et Quadrivium se adoptaron como currículum educativo por Alcuino de York para la Escuela Palatina de Aquisgrán. Así, se dividían los dos grupos de estudios.

El Trivium estaba formada por las artes de la elocuencia y la máxima “Gram. loquitur, Dia. vera docet, Rhet. verba colorat”, es decir “la gramática ayuda a hablar, la dialéctica ayuda a buscar la verdad, la retórica colorea las palabras. Así comprendía el estudio de la Gramática (lingua -“la lengua”-), Dialéctica (ratio -“la razón”-) y Retórica (tropus “las figuras”).

El Quadrivium agrupaba las disciplinas relacionadas con las matemáticas, según la máxima Ar. numerat, Geo. ponderat, As. colit astra, Mus. Canit, es decir “la aritmética numera, la geometría pondera, la astronomía cultiva los astros, la música canta”; se estudiaba así la Aritmética (numerus -“los números”-), Geometría (angulus -“los ángulos”-), Astronomía (astra -“los astros”-) y Música (tonus “los cantos”).

Por lo tanto, las siete artes liberales son: Gramática, Dialéctica, Retórica, Aritmética, Geometría, Astronomía y Música.

Durante la Edad Media, en las universidades, estas ciencias eran la parte grande e importante de la educación, a la cual se añadía, posteriormente, la formación especializada (medicina, arquitectura…) En las teorías educativas medievales el quadrivium seguía el trabajo preparatorio del trivium. Aunque el esquema de trivium y quadrivium se conoce a veces como “educación clásica”, se corresponde fundamentalmente con un desarrollo medieval que llega a los siglos XII y XIII.

De todo esto podemos deducir que existía una especie de educación general, con conocimientos amplios, que formaban un hombre libre y pensador y, posteriormente, una educación especialista en la rama que uno deseaba ejercer como ciencia o arte servil. Es decir, se formaban hombres libres capaces de pensar por si mismos y luego se les daba una profesión. No es de extrañar entonces que a ojos de los poderosos, los ciudadanos que habían recibido una educación universitaria fueran vistos como posibles opositores a ellos pues, acostumbrados a pensar por si mismos, no eran tan fáciles de engañar y/o dominar como el inculto pueblo llano. No todos los Reyes y, también hemos de decirlo, Obispos y miembros de las Iglesias, permitían la formación de su pueblo. No olvidemos que en aquellos tiempos la educación más elitista estaba controlada por la Iglesia, muchas veces en los propios monasterios, y se daba a reyes, nobles y miembros de la curia evolucionando, con el tiempo, a los profanos plebeyos de gran confianza hasta irse abriendo camino hacia todo el que pudiese pagarla dando lugar a las primeras Universidades.

Pero volvamos al importante uso de las Artes liberales que nos enseñan a pensar y ser libres. En la Educación actual se tiende cada vez más a una especialización. Como se suele decir, cada día más, los expertos saben más y más de cada vez menos y menos. Es decir, un físico, por ejemplo, sabrá mucho de física o incluso sólo de una rama de la física; pero no le preguntes cual es la capital de cierto país, o quien era Platón porque eso no es de su carrera y lo más probable es que no tenga ni idea.

La educación de conocimientos generales está desapareciendo, las artes liberales ya no interesan y se está eliminando de los estudios. Se da preferencia a las artes serviles en una sociedad donde lo que importa es ganar más y más dinero. Todo demás no importa.

La eliminación de las artes liberales del estudio está creando una sociedad donde las relaciones interpersonales, el ayudar a los demás, el hablar y debatir de temas que no sean propios de la profesión de uno… carecen de toda importancia. Sólo importa uno mismo y los demás son importantes solo en virtud de cuanto me pueden hacer ganar. En resumen, la educación moderna está deshumanizando a la humanidad.

No estoy diciendo que uno tenga que saber todo, pero si estoy diciendo que uno debe tener idea de todo para poder hablar con los demás. Yo no tengo que ser médico, ni arquitecto, ni abogado, pero un conocimiento básico de lo que estos profesionales hacen me capacitaría para hablar de algo más que lo que es mi trabajo. Pero claro, para hablar tenemos que pensar y para ello, si se quiere hacer correctamente, si queremos debatir y no discutir, si queremos convencer y no imponer, si queremos que nos escuchen….las Artes liberales son vitales.

Por suerte, aún existe gente que se ha dado cuenta de este problema moderno que aisla a la gente sabia y lucha por que ello no suceda. Los masones somos o debemos ser parte de ese grupo de gente, lo somos desde nuestra fundación como Orden, lo fuimos a lo largo de la historia y debemos seguir siéndolo en el futuro. El conocimiento servil está muy bien, pero lo verdaderamente importante son los hombres libres y de buenas costumbres y, sin las Artes liberales eso no es posible.

Recientemente en mi país, España, los grandes pensadores políticos que tenemos la suerte de que nos gobiernen han decidido cambiar el sistema educativo eliminado la filosofía del curriculum académico. No saben lo que hacen, han borrado de un plumazo todo el arte del pensamiento humano sobre los más diversos temas…o si lo saben: han dado el primer paso para que los ciudadanos no piensen, actúen y trabajen a sus órdenes y acepten todo lo que digan porque ellos son los que mandan. El 1984 de George Orwell comienza a cobrar forma y nosotros sabemos como evitarlo, es nuestra obligación como iniciados el hacerlo.